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Msica infantilLa msica infantil no est compuesta slo por canciones parecidas a las de una antigua cajita de msica, sino que se trata ms bien de una msica combinada con juego: un montaje escnico a cargo de un adulto (en la primera infancia) o de los dems nios como grupo entrando ya en edad escolar. La msica, como elemento romntico de todas las culturas, tambin dejar su huella en el mundo infantil, al que los adultos intentan inculcar las leyes de las alianzas matrimoniales as como algunos valores que van con las msicas.
Hay una nia adentro de una ronda, a la que un nio se acerca y comienza un dilogo. Al terminar, el nio intentar romper la ronda hasta rescatar a la princesa encerrada en el castillo. Esta es la ambientacin de la habitacin infantil de una casa de principios de siglo XX en Buenos Aires, con su magnetfono Empecemos por la msica infantil que implica una escena de juego Est la nia de la patria? S, est. Para qu la quiere? Para casarme con ella. Trae buenos martillos Para romper el castillo? En este caso veremos una nia que empieza a rebelarse contra el frecuente autoritarismo de las rimas, no sin dejar de lamentarse: Mamita y papito Me quieren casar Con un viejecito De ochenta noms Lo pienso y lo pienso Y lo vuelvo a pensar Que tal matrimonio No lo puedo aceptar
Ronda-juego Ahora son los chicos los que eligen con quin casarse, puesto que el nombre propio queda a decisin de ellos en esta ronda: En el bosque de la china una china me encontr Como no tena nombre Juana la bautic! * Hete aqu una rima musical sobre el oficio tanguero de repartir piropos: Me gustan los peluqueros Porque siempre estn cantando Alegres estn trabajando Ganando mucho dinero
Con la tijera en los dedos Cortan cabellos y barbas Bigotes como alabardas Y cabelleras de enredos
Me gustan estos seores Sacos negros de lustrina Que se paran en la esquina Para cantar sus amores
Aunque las familias ms conservadoras solan reaccionar contra las mujercitas audaces, que recurran a estas rimas para hablar del motivo de su reclusin con algo de msica. Yo me quera casar Con un mocito barbero Y mi padre me quera Monjita para el monasterio Una tarde de verano Me llevaron de paseo Y al dar la vuelta en una esquina Encontr un convento abierto Salieron todas las monjas Vestidas de negro Hicieron mil reverencias Me tomaron de la mano Me metieron a una celda Me cortaron el cabello Me quitaron los aritos Anillito de mi dedo Cinturn de terciopelo
Arriba Juan Se trata de una cancin que transmite la sensacin del deber del nio. Quin dijo que para los chicos la vida est exenta de obligaciones? Esto nos confirma que en Europa se gest buena parte de la idea de educacin a partir de la disciplina del Ejrcito. Aunque en Dinamarca se trata de un tal Johan. En Argentina tiene tantas variantes como la originalidad de las madres para hacer rimas. Arriba Juan Arriba Juan Hay que ir a la escuela Ay no mam, ay no mam Que me duele la muela Arriba Juan, Arriba Juan Ya pasan los soldados Ay s mam, ay s mam ya estoy levantado. Volviendo al autoritarismo, sin dejar la musicalidad. Estaba la nia Estaba la nia Bordando pauelos Con aguja de oro Y dedal de plata Pas un caballero Pidiendo posada Si mi madre quiere Yo le dar entrada
Estaba una nia Junto a su balcn Cosiendo una prenda De tul ilusin Pas un caballero Y quiso comprarla Si mi madre quiere Ella sabr darla
* Otra msica
Paco Paquito Paco Paquito Vendi su cartera Para casarse Con la costurera
Y la costurera vendi su abanico Para casarse Con Paco Paquito
Aqu va una msica que tiene que ver con la educacin directa de algunos modales para los nios cuando quieren pasarse con algo: se trata de un tipo de msica que sirve tanto a nivel de la educacin de ese nio como para la preservacin, mediante el juego, de los recursos materiales en malas pocas. Claro que esto pasa a la tradicin fuera de contexto y designificado, puesto que el xito de una msica infantil tiene que ver con su evolucin posterior y la diversin que causan a medida que los nios descubren el ingenio en las rimas. Esto casi nunca es inmediato, sino que los nios aprenden msica de memoria que luego van procesando el sentido. Por eso es que un nio aprende con mtodos de educacin validados culturalmente, lo que va ms all de su caso individual. Queda entonces todo a la buena destreza de la madre para saber hacer con las rimas.
El farolero
Este es un juego probablemente de origen espaol, que encuentra mltiples variantes en Argentina: lo veremos como farolero o farolera segn quien lo practique. Actualmente se lo conoce como farolera por ser las mujeres las que ms juegan entre s, si bien se trata de una intencin de corregir al nio en sus primeros encuentros con la matemtica, usando el mtodo de la msica. Y es claro entonces que tanto varones como mujeres pueden tener dificultades, aunque hoy en da las consultas por escolaridad suelen ser mayor para los nios que las nias (quizs relacionndose con un prejuicio de las educadoras, por lo general mujeres). Histricamente el farolero que encenda las luces del alumbrado pblico era una persona analfabeta, sobre todo en las calles de Madrid, donde existe un punto 0 la Puerta del Sol, desde donde se cuentan los kilmetros, el lugar ms cntrico de la ciudad
La Puerta del Sol de Madrid ser remplazada por la poblacin infantil que no la conoce por diversas palabras, como "tu puerta al sol" "puerto del sol" y lo que se les ocurra que entre en la mtrica musical.
Vamos al juego, que se acompaa del ritmo musical.
Los nios se colocarn en dos filas ms o menos separadas por tres metros. Una de las filas avanza hacia la otra, enfrentadas, mientras cantan:
Soy el farolero De la Puerta del Sol Pongo la escalera Y enciendo el farol
Cuando llega a la otra fila retrocede cantando Despus de encendido Me pongo a cantar Y todas las cuentas Me salieron mal
Avanza la otra fila haciendo lo mismo
Dos y dos son cuatro Cuatro y dos son seis Seis y dos son ocho Y ocho diecisis.
Ocho veinticuatro Y ocho treinta y dos nima bendita me arrodillo en vos
Quizs sea la introduccin de estos juegos infantiles en el Ro de la Plata lo que favoreci el uso del voseo en lugar del "t", ya que en el pasado se solan hacer gestos de gran cortesa para con los adultos, que podan incluir o no una reverencia casi religiosa como "arrodillarse en vos". Ese vos era el apcope respetuoso de "vuestra Merced". Los tiempos cambiaron y ya ningn nio de Argentina trat as a sus mayores, padres o educadores, sino que se convirti en una relacin ms horizontal. Versin femenina, con la misma msica infantil. Aqu se ve una transmisin de ideales y de los quehaceres cotidianos de las mujeres en el mbito domstico.
Dos nios se toman de las manos para hacer una barrera Alcen la barrera Para que pase la farolera De la puerta del sol
Aquellos levantan sus brazos y pasan todos los participantes del juego cantando La farolera tropez Y en la calle se cay Al pasar por un cuartel Se enamor de un coronel
Cuando pasaron todas las mujeres, se ponen en ronda y entonan esta msica bailando con la mmica del quehacer que nombran. Hacen as, as las lavanderas Hacen as As me gusta a m.
Esto puede ser precedido del siguiente canto de origen francs Sobre el puente de Avignon Todos cantan todos cantan Sobre el puente de avignon Todos cantan y yo tambin
Hacen as As las zapateras Hacen as As me gusta a m
Los nios que no conocen Avignon rebautizaron el lugar como Avelln. (En francs existe con la misma msica infantil: sur le point d'Avignon, on y dance on y dance; sur le point d'Avignon, etc).
Aserrn aserrn Aserrn aserrn Los maderos de San Juan Piden pan No le dan Piden queso Les dan un hueso Por el pescuezo
Aserrn aserrn Los maderos de San Juan Piden pan No les dan Piden queso les dan hueso Y les cortan el pescuezo
Sobre el valor, la rima tambin transmite a los varones sus valores junto con la msica. Un soldado se ha perdido Lo salieron a buscar Veinticino granaderos Y la Guardia Nacional
Que tender, que tender Que lavar, que lavar, Que tender la ropa En el tajamar |
